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老书摊文学www.laoshutan.com提供的《直播与古人同游》 60-70(第7/12页)
，这不一下就穿帮了？
正在捉弄徐振之的猴子并不知道自己被祖秋评为了大众脸，否则它一定会放过徐振之，转而去整治祖秋这个胆敢说它是大众脸的可恶人类。
作者有话说：
明天更新～【1】数里，级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循此法得度。——《游黄山日记》【2】洪武六年定。先是，百官入朝，遇雨皆蹑钉靴，声彻殿陛，侍仪司请禁之。太祖曰：古者入朝有履，自唐始用靴。其令朝官为软底皮鞋，冒于靴外，出朝则释之。——《明史》
第66章
徐振之到底是旅游老祖， 方才被泼猴捉弄不过是从前没见过这么嚣张的猴子，一时没反应过来罢了。待他反应过来，三下五除二就将那只挂在他身上作威作福的猴子治得服服帖帖。
他反手捏着猴子的后颈， 将其从背后拎了下来，一人一猴大眼瞪小眼， 猴子悬在半空中拳打脚踢， 却发现怎么也伤不到徐振之，突然就偃旗息鼓，一脸讨饶地看着徐振之。
见它消停， 徐振之才伸手在猴子背上摸了几下， 理顺它的毛发。他点着猴子的鼻子：“日后莫要再如此捉弄游人。”
猴子像是听得懂人话一样，连连点头，生怕点头的速度慢了，眼前这人会对自己做出些什么杀猴灭口之事。
猴子乖顺的模样让徐振之很满意， 在他看来， 这只猴子这会儿才算是有了个猴样。
他将猴子放到地上：“去吧。”
游夏以为这失了桎梏的猴子会故态复萌， 继续折腾他们，谁知重获自由的猴子脚一沾地就跑得没影了， 生怕跑得慢了又被徐振之抓住。
游夏看得瞠目结舌，崇拜地看着徐振之， 求教他是怎么做到的。
徐振之道：“此地的猢狲捉弄游人，游人却碍于它是保护动物无法反击，敢怒不敢言，只能默默忍受，我却是不怕它的。”
他连保护法是什么都不知道，又怎么会担心伤了猴子会有什么后果？
“所以说，那猴子是被你的王霸之气……不， 是王之蔑视震慑住了？”这难道就是传说中的眼神杀？
“在我看来，万物生灵都是一样的，这些不通人言的生灵和我们没什么不同，人欺软怕硬，猢狲也是如此。”
徐振之眼中无惧，手上更是有劲儿，端看他单手就能把跟小学生差不多大的猴子拎起来就知道了，甚至那猴子拼命挣扎都难逃他的手掌心。
换了游夏是那只猴子也知道眼前的徐振之是个不好惹的家伙。
听到这里，被猴子归为“软柿子”的游夏泄了气，看来她是学不会这招的。作为一个现代人，她面对那猴子只会满脑子都想着它是保护动物，自己得避它锋芒。
徐振之能拿捏住猴子的原因不止这一个，他好远游，喜登山，山中生灵众多，他没点手段还真难走那么远，因而应对不同的生灵，他都自有一套办法。
不过看游夏那泄气的样子，徐振之默默把后面那句“无他，唯手熟耳”咽了下去。
两人原是打算一口气登顶的，但偏生这个时空正是冬季，登山难度直线上升，且晚上黑得早，峨眉山路灯也少，可谓伸手不见五指。
带着手电筒，还是能勉强看清路的，然而游夏是个不争气的，平时不爱运动，今天高强度爬山，从早上七点爬到晚上九点，此时已是精疲力竭，还能走都算她意志坚强。
徐振之抹了把头上的汗，这是他第一次这么晚还在登山。搁往日，此时他已和随从寻了座山中寺庙睡下了。
听着身后游夏传来的半死不活的喘气声，他道：“登顶不急在这一时，咱们休息一晚，明日再爬罢。”
游夏就等这句话呢，她点了点头，上前拉住徐振之的衣袖，下一秒，他们就回到了温暖的房车之中。
系统能帮他们买票，却不能帮他们伪造身份证，因而无法在峨眉山中的寺庙、酒店登记入住，只能回房车，无非是多花些能量来进行时空穿梭。
游夏：今时不同往日，我现在可不是能量余为0的穷光蛋了！
二人修整一夜，第二日再回到峨眉山时，天才蒙蒙亮。
“按昨天的速度，说不定我们还能看见日出！”游夏兴奋地说道，她还没在山顶见过日出呢。
徐振之见状，微微一笑，他第一次登顶见日出的路上，也和游夏一样兴奋。
两人登山的途中还遇上了不少早起看日出的游客，通往金顶的那段路上热闹极了。
分明是素不相识的人，却在这条路上聊得热火朝天。
游夏和徐振之都没说话，他们一个不爱和陌生人说话，一个怕说多了暴露自己不是现代人，于是都只是竖着耳朵听其他游客交谈。
徐振之听得新奇，这些人来自天南海北，年龄各不相同，却聊得投机极了。
几个年轻人说他们在蓉城读大学，约着出来夜爬峨眉，昨天下午坐高铁过来，晚上开始爬山，一整晚都没歇息过，到底是年轻，这会还有气力说笑。
徐振之低声问道：“他们为什么要特意提起在蓉城读《大学》？”
谁和生人说话还要特意提一嘴自己在什么地方读什么书？难道这是后世人打招呼的方式？
他问游夏：“他们在读《大学》，你在读什么书？”
游夏起先没听懂徐振之的意思，等听到徐振之问自己读什么书，她才哭笑不得地向他解释现代的“大学”是个什么东西。
听完游夏的解释，徐振之看着那几名打闹着登山的大学生，摸着胡子道：“大学……甚好，甚好。”
接着他问游夏高铁是何物，游夏又是一番解释，徐振之听罢，感叹起现代通行便捷，人人有余钱。
“远游之志不受外物所困，多好的世道。”徐振之艳羡地说道。
徐振之见过的能游历各地之人，无一不是家境殷实之辈，没点家底哪能撑得起走四方的花销？除了钱，胆识、见识更是缺一不可，在那个时代，不是谁都有勇气出远门的。
可后世之人，只要有些许余钱，便可乘日行千里的车驾去往华夏的每一寸国土。
徐振之曾欣喜于自己的幸运，生在富贵人家，亲眷支持他的梦想，让他可以无甚顾及地远行，可现在和后世人一比，他又觉自己没那么幸运。
毕竟要是生在现代，他甚至可以在一日之内往返于家中和峨眉山，便不用担心年迈母亲出事，自己会赶不回去了。
但要真让徐振之选，他还是更愿意做明代的富贵闲人。比起现代基础设施完善的景区，他更爱在明代的险峻山间行走、攀登。
话又说回来，现代的峨眉山仍是极奇、极妙、极美的，徐振之站在高耸入云的十方普贤金身造像下如是想到。
登顶之时，恰逢云开旭日升。晨间的雾气倏地散开，隐于雾气中的金像显露出庐山真面目，日光照耀，为金像镀上金边，更显庄严肃穆。
恍惚间，徐振之几乎以为自己登的不是金顶，是西方极乐
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