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老书摊文学www.laoshutan.com提供的《[希腊神话] 北国有燕》 第36页(第2/2页)
以伊菲革涅亚之名站在这里的异界来客，更是陶里斯的君主。”
“言辞亦有力量，杀人更不见血。据此，我重申‘名誉权’的概念，任何人不得因一己私欲，损害他人、他国的声名与地位。”
泥板上的字迹如蛇般蜿蜒，古奥的神灵的文字倾泻而出，却又在落到泥板这一人类的记事载体上之后，重构成了人类所能读懂的文字的模样。第二个全新的概念并非由神灵书写，而是早已存在于人类的法律条文中的隐形规则，此时此刻，借助神灵之手重新订立，再度明确：
名誉权，成立。
这还不是结束。永远年轻英丽的处女神高高举起手中的长矛，顿在地上，铿然开口道：
“母亲是繁衍后代必不可缺的因素，自然理应在家庭中拥有崇高的地位，弑母的罪行，要等同甚至胜过弑父，因为受十月怀胎九死一生之苦的，是孕育后代的女性！”
“俄瑞斯忒斯方才辱骂母亲之时，又一次在言语上杀死了他的生母。之前的辩护已经结束，众神的意志已经传达，眼下是最后的投票表决阶段，即便未有‘成型之法’，也有‘集体审判’的结果，故此罪不适用于‘法不溯及既往’。”
燕北北大气也不敢喘地凝视着一块被放在雅典法庭内的石板，却发现这石板上的字迹在扭曲了无数遍后，也没能书写出新的法条，只有一行几不可查的“女性理应与男性享有同等权利，不得折损”的字样飞速划过。
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