[天幕]皇帝聊天群: 130-140

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 “后复疾, 仁祖念前梦之异, 欲俾从释氏,不果”——后来朱元璋生病,朱父想起之前梦境的神异,想让朱元璋信佛,没成功。

    问题是朱母梦见的是道士:“太后常梦一黄冠自西北来。”

    朱母梦见道士给白药,朱父想起这梦,决定让朱元璋信佛?

    还有道士预言朱父会大贵、紫衣人送病重的朱元璋到一座佛塔下后三日病愈、老儒推算朱元璋贵命——简直就是一碗水端平。

    已经凑齐儒释道的神异,朱元璋没理由添加“骨隆然”这种活着时容易被人拆穿的异象。

    【朱元璋:老四,你编这种话作甚?!】

    朱元璋也曾编造神异来佐证儒释道皆认可自己是天命所归。

    但“骨隆然”这种异象,周身之人都能看穿。

    最重要的是,秦念这时候显然是欲要讥讽老四改史,以至于牵连自己。

    朱元璋已经感到不妙。

    【朱棣:儿臣知错。】

    朱棣总不能直说编造父皇立国前有“玉璧入项”的异象,是想要告诉臣民:

    皇帝为天命所定。

    如此一来,他登基的方式虽然不光彩,但他已然称帝,那便也是天命所归。

    正如秦念所言:

    “哪个造反的人不说自己才是天命?”

    【秦念:到了永乐十一年,朱棣给你立的《大明孝陵神功圣德碑》中进一步神化:“龙髯长郁,然项上奇骨隐起至顶,威仪天表,望之如神。”】

    【朱元璋:……】

    朱元璋愈发觉得不对劲。

    龙髯长郁也就罢了,这“项上奇骨隐起至顶”怎么越看越奇怪?

    【朱棣:圣德碑朕也会修正!】

    窘迫到极致,朱棣已经放弃思考。

    但凡是秦念点出来的伪史,他完全不打算狡辩。

    毕竟狡辩毫无意义,只会让天下臣民甚至各朝皇帝及臣民看更久的笑话。

    只盼秦念赶紧把伪史相关说完!

    ………

    刘邦唏嘘不已。

    他是最能理解朱棣此刻心情的人。

    毕竟当初秦念就把他编造的神异全部拿出来说了一遍。

    好消息是恒儿虽然也编造神异,但好歹没编造外貌上的神异。

    “难道秦念是已经挖出了朱元璋的尸骨,发现并无奇骨一事?”

    刘邦此言,是因李世民话题时,秦念以朱元璋陵寝被水淹一事,迫使明朝皇帝承诺陵寝从简。

    如今已过去一个月,秦念应是已按照承诺,将朱元璋的尸骨妥善安葬。

    【秦念:经过朱棣的努力神化,你朝百姓认为你应该长成他描述的那般神异,于是此后你的画像变成了——】

    【朱元璋:……】

    秦念这刻意的停顿,让朱元璋心知他的画像一定出了大问题。

    于是再次怒视太子。

    朱棣:“……”

    【秦念:鞋拔子脸。】

    【朱元璋:???】

    朱元璋并不知道什么叫做“鞋拔子脸”。

    这疑惑既是因为不知,也是心知这绝非好词。

    【刘彻:何谓鞋拔子脸?】

    卫青继续婉言相劝。

    “朕未曾改史,有何不能言?”

    政事相关也就罢了,刘彻确实得担忧明朝的过错与儒家有关,稍有不慎就会牵连自己。

    但此时秦念说道的是朱棣为粉饰造反篡位而改史。

    刘彻未曾改史,自是能理直气壮予以嘲讽。

    “陛下,明帝亦是后世皇帝,此前还详谈制造楼船之事。此时与之交恶,倘若再有事务需要询问明帝,就难以得其详解。”

    卫青只得再次提及楼船之事,寄望于陛下依旧会因此慎言。

    “朱元璋朱棣所知,秦念亦知;他们不答,秦念自会作答。”

    刘彻是领楼船之情,但他数次忍下讥讽朱祁镇,已然偿还此情。难道还要因为区区楼船,此后就只能保持缄默不成?

    卫青知陛下心意已决:“陛下圣明。”

    确定陛下俨然是以讥讽其他皇帝为乐,卫青也只得退而求其次:

    后世皇帝中,就以那位秦皇最为促狭,只要陛下不是与她争执,他就无需再劝。

    【秦念:就是整张脸非常狭长,下巴向前异常突出,比上颚长出一寸多,宛如一个鞋拔子——哦,也叫猪腰子脸。】

    【刘彻:哈哈哈……】

    发出笑声的远不只是刘彻。

    只是其他皇帝多少都有了心理准备,没有让笑声现于天际。

    【朱元璋:朱!棣!!】

    【朱棣:父皇面如满月,绝非这般模样,乃是后世误传!】

    太子朱棣深感绝望。

    他知道父皇处置不了这个未来的朱棣,但能处置他。

    朱元璋的确是怒火中烧。

    老四篡位也就罢了,篡位之后改史却反过来牵连他这个开国皇帝!

    世间哪有这样的道理?

    【秦念:为了迎合明帝对太祖的神化,大明画师们积极发挥主观能动性,加大神化力度,比如说把刘邦左股上的七十二黑子画在你的脸上。】

    有种说法,说是明太祖朱元璋现存的画像中多为面部圆润、五官匀称的形象,鞋拔子脸应是清人对明太祖的抹黑。

    但嘉靖年间进士的官员张瀚《松窗梦语》中有这么一段:

    “太祖之容,眉秀目炬,鼻直唇长,面如满月,须不盈尺,与民间所传奇异之象大不类。”

    这就足以说明在明时,明太祖在民间就已经“变了模样”。

    也有人觉得鞋拔子脸是朱元璋的审美。

    根据成化年间进士陆容《菽园杂记》的记载,是朱元璋不喜欢写实风,只嘉奖了“稍于形似之外,加穆穆之容以进”的画工,并将这幅画“传数本以赐诸王”。

    但朱元璋喜欢的是“加穆穆之容”,也就是更加端庄严肃,且需要“稍于形似”。

    张瀚在武英殿看到的明太祖画像也是“面如满月”,显然朱元璋并不喜欢鞋拔子脸。

    【刘邦:噗嗤……】

    刘邦本是不欲公然嘲笑后世帝王。

    但秦念这话让他实在是没忍住,甚至没能做到掩饰笑声。

    一张鞋拔子脸上有着七十二颗黑子……

    这脸还能看吗?

    【朱元璋:朱棣!朕无需你再澄清朕的长相,这七十二黑子不如点在你的脸上!!】

    【朱棣:儿臣真的知错了!】

    朱棣已经不知道自己认错了多少次,也不知道之后还要认错多少次。

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